Me emocion\u00e9. Hace tiempo que no me ocurr\u00eda. La semana pasada me emocion\u00e9 en dos ocasiones escuchando a varios pol\u00edticos. Es algo tan ins\u00f3lito que tengo la necesidad de contarlo. Una de esas veces fue con el discurso de Obama en la Universidad de Michigan. Yo no santifico a Obama, ni tan siquiera le hubiera dado el Premio Nobel, porque pienso que, por fortuna, su trabajo no est\u00e1 acabado, sino por hacer. Admiro su honestidad, pero no lo encorseto en ese papel de santurr\u00f3n al que le condenan sus fans europeos. El otro d\u00eda se dirigi\u00f3 a estudiantes y acad\u00e9micos de una universidad, pero, en realidad, estaba hablando para el pa\u00eds entero, y aunque \u00e9l no fuera consciente, su discurso era extrapolable a muchos pa\u00edses, al nuestro, donde sus palabras nos har\u00edan tanta falta. Era el suyo un discurso pol\u00edtico, pero no estaba plagado del encadenamiento de frases hechas y previsibles en que se han convertido las intervenciones de nuestros representantes. <\/p>\n
Es tal el nivel de furia que est\u00e1 contaminando la vida pol\u00edtica americana, que su presidente apel\u00f3 a la necesidad de que hubiera un nivel b\u00e1sico de educaci\u00f3n tanto en la clase pol\u00edtica como en la period\u00edstica. Habl\u00f3 de la inflaci\u00f3n del lenguaje, de c\u00f3mo se abusa de palabras como fascista, rojo, prosovi\u00e9tico o bobo derechoso, adjetivos que s\u00f3lo buscan estigmatizar al adversario. \u00abEsa ret\u00f3rica, dijo, cierra las puertas al compromiso pol\u00edtico\u00bb. Cierto. Hace tiempo que en los medios espa\u00f1oles empezaron a brotar estos t\u00e9rminos como si fueran champi\u00f1ones. La palabra \u00abfascista\u00bb est\u00e1 tan abaratada, que cualquiera de nosotros podr\u00edamos acabar siendo calificados de tales. Tambi\u00e9n la palabra \u00abrojo\u00bb, que algunos peri\u00f3dicos digitales resumen de una manera que si no contuviera tanto desprecio ser\u00eda hasta c\u00f3mica: \u00abceja y progres\u00bb. Ah\u00ed tambi\u00e9n podemos estar usted y yo. Usted por leer este peri\u00f3dico, yo, por escribir en \u00e9l. Ceja y progres. Viene a decir que no todos los progres apoyaron a la \u00abceja\u00bb, pero que unos y otros son merecedores del mismo odio.<\/p>\n
En realidad, lo que indica ese reduccionismo en la adjetivaci\u00f3n es pereza y cerraz\u00f3n ideol\u00f3gica. Obama a\u00f1adi\u00f3 algo que me parece fundamental: hay que leer art\u00edculos de personas que no piensan como t\u00fa. No pasa nada. No es contagioso. Como \u00e9l dijo: \u00abPuedes sentir que te hierve la sangre, es muy probable que tus ideas no cambien, pero la pr\u00e1ctica de escuchar un punto de vista diferente es esencial para una eficaz convivencia\u00bb.<\/p>\n
Me alegr\u00f3 profundamente escuchar eso. Hace poco, un funcionario del Estado espa\u00f1ol me dijo que \u00e9l no le\u00eda este peri\u00f3dico. Me lo solt\u00f3 en cuanto me sent\u00e9 a su lado en la mesa con agresividad mal disimulada. \u00abCreo que te equivocas\u00bb, dije, \u00abpara hacer tu trabajo deber\u00edas conocer otros puntos de vista, igual que para hacer el m\u00edo es imprescindible\u00bb.<\/p>\n
Harta como est\u00e1 una de personas que denuncian la falta de tolerancia de los adversarios, pero que no sienten la necesidad de predicar con el ejemplo, disfrut\u00e9 como una ciudadana hambrienta de inteligencia de la charla que nos ofrecieron en Nueva York, a dos bandas, Virgilio Zapatero y Manuel Mar\u00edn, esos dos socialistas que tanto tuvieron que ver con la creaci\u00f3n de nuestra democracia y con la entrada de Espa\u00f1a en Europa. El p\u00fablico, americano y espa\u00f1ol, atend\u00eda entregado a sus palabras. Hab\u00eda en ellos humildad e inteligencia y una capacidad que han perdido los pol\u00edticos, la de hablar sin gui\u00f3n, la de ofrecer generosamente su experiencia personal, la de sus amigos, la de su \u00e9poca, para que los oyentes pudieran comprender c\u00f3mo naci\u00f3 su vocaci\u00f3n pol\u00edtica y c\u00f3mo imaginaban esa Espa\u00f1a futura que deseaban democr\u00e1tica. Sus palabras fueron precedidas por las de nuestro historiador Santos Juli\u00e1. Hab\u00eda mucha gente joven espa\u00f1ola que compart\u00eda el mismo nivel de desconocimiento sobre nuestra historia reciente que los americanos.<\/p>\n
\u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no se hace esto en Espa\u00f1a?\u00bb, dec\u00edan algunos de esos j\u00f3venes listos, emprendedores, que han venido aqu\u00ed a estudiar o a ganarse la vida. Y yo tambi\u00e9n sent\u00ed esa necesidad imperiosa. No hay mejor homenaje al pasado que estudiar sobre el pasado, que dejar que hablen los que saben, no hay mejor ejercicio que contener la opini\u00f3n si uno no sabe muy bien de qu\u00e9 est\u00e1 hablando. Debemos ser capaces de callarnos un rato y escuchar, escuchar a quienes tienen informaci\u00f3n de primera mano.<\/p>\n
Dec\u00eda Fern\u00e1n-G\u00f3mez que el pecado de Espa\u00f1a no era la envidia, sino el desprecio. Hay, desde luego, una actitud de desprecio en quien juzga al otro sin escucharle, y hay tambi\u00e9n desprecio en quien se lanza a opinar sin estar m\u00ednimamente informado. Les puedo asegurar que el p\u00fablico vibraba con todo ese ejercicio de civismo y con esos pol\u00edticos, Virgilio y Manuel, de los que, por raro que nos parezca, no hab\u00eda o\u00eddo hablar nunca. No hab\u00eda en ellos la habitual concha de gal\u00e1pago con la que se protegen tantos pol\u00edticos en activo. Me irrita y me inquieta que esa generaci\u00f3n que fue maestra en ejercitar la tolerancia al m\u00e1ximo haya desaparecido de la vida pol\u00edtica. Y lo que me resulta m\u00e1s parad\u00f3jico es que tanto hablar del pasado nos est\u00e9 llevando a sembrar la ignorancia. Sinceramente, no creo que Espa\u00f1a se divida en diez millones de fascistas y diez millones de rojos. Pero si se empe\u00f1an los que gritan, a lo mejor lo acaban consiguiendo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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